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第一百六十章 茅山新祖（第2页）

张恒说到这里，又转口道“南州下的诸位鬼帝，现在都是什么意思？”

“想讲条件”

怀古长老回答道“那些散仙鬼帝，往往都有千年修行，在赤幽鬼界内也是称王做祖的存在，有些人，觉得我们给的条件太苛刻了，尤其是城隍真灵榜，签起来有很多顾虑，一个个都想再等等看。”

“贪心不足！”

张恒露出冷色“先把这些鬼帝凉一凉吧，等到黄天军团出世，它们自然会老老实实的签榜。”

鬼帝之所以还能端住，无非是吃定了茅山如今在散仙层次的人手不足，虽然惹不起茅山，但是镇守州城不出，茅山也拿他们没什么办法。

毕竟，茅山如今能拿得出手的高级修士，也就归顺来的三位海外道门散仙。

在很多鬼帝看来，海外道门那群人，不过是手下败将，丧家之犬罢了。

也就是找了个好爸爸，不然早就被捏死了，现在出来蹦跶，无非是仗了人势。

所以这些鬼帝，才能一个个有恃无恐，坐地起价。

张恒的应对之策也简单。

等到黄天军团出世，展现出所向披靡的军锋之后，相信很多人会更识时务。

“将投诚的鬼王，鬼将，还有御鬼者的名单整理一下。”

“整理好后，各自归位，化身各地城隍，管理鬼众。”

“另外让各教区的传教士，拟出一份名单上来。”

“有鬼帝坐镇的州城先不管，往下，郡城，县城，还有各地乡镇，都要有合适的，心向我茅山的人来负责管理。”

“对了，那些旧有的县令、城主、乡绅、鬼众、还有御鬼者中，看看有没有劣迹斑斑，引起民愤的存在。”

“有的话，让各地的传道士与城隍出手，抓起来，来一场公审大会。”

“民心如水，重在导流。”

“以前的天下，是鬼众和御鬼者的天下，现在变天了，要让大家看到不同。”

说到这里，张恒语气微顿“等他们发泄完，就在各教区下推行朝拜政策，鼓励民众每天晚上，去道观朝拜一个小时。”

“道观里的神像，具有凝聚香火的力量。”

“等香火值达标后，便可以制作成香火钱，此钱能通鬼神，同样也是道兵的力量源泉。”

“以后要是发展的好，还可以在各个教区内，推行考核制度。”

“一个地区的信众越多，信仰越诚恳，给当地道观与城隍的奖励也就越高，顺带还可以给民众一些诸如税收减免之类的政策。”

中世纪下。

教廷对宗教国的控制力还在，那时，神职人员就有参与制定税收的权利。

张恒觉得可以有样学样。

比如一郡之地，大概有一个县城，信仰度高的前三个县城，可以减免百分之三十的赋税。

第四名和第五名，减免百分之二十。

第六名和第七名，减免百分之十。

如此一来，大家对参与祈祷，早晚朝拜的积极性会更高，当一个世界的人，都是茅山的浅信徒与诚恳信徒之后，还用愁香火不够用吗。

再者。

张恒与茅山一体与共，这些信徒是茅山的，自然也是他张恒的。

得陇望蜀。

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