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武正新亲眼看到伏衡华的才情,终于歇掉邀他入玉圣阁的念头。
这样的人物,纵观玉圣阁历代,也只有寥寥三五人。
除却开辟玉圣阁,大兴玉圣阁的两位祖师外,剩下的人都已离开玉圣阁,建立属于自己的道统。既发扬玉圣仙法,也走出自己全新的理念,有成仙之资。
这样的人物,当下的玉圣阁无人可以为师。
“不过,辟道之人未必是一道之大成。”
能创造技法,开辟道路,固然让人钦佩。
但后来人站在前人肩膀上,只会比他们走得更远。
“他那些东西,你们拿回去多多研究,兴许会另有斩获。”
恒宇真人从伏衡华的行动间,窥见他诸多隐秘。
以这小子的造诣,只会着眼于群星吗?他对五行道法的造诣不差。而福地造景,更涉及山河福地。或许,他未来也会塑造山河诸神相?
伏衡华隐瞒万神图,只拿周天星图糊弄世人。
恒宇真人亦是演法一脉。他专精深造道法咒术,可本身也是一位博学见闻的大前辈。
从伏衡华种种作为中判断:这小子所研习创造的一切道法,最终都会融入那卷成道之宝。
功法演化神相。
微观造景拟化领域。
如果那些虚幻的神灵再具备人造假丹,跟真正的金丹、元婴修士有什么区别?
周天万神,便是上万个金丹、元婴,这小子的野心大着呢!
如果伏衡华得知恒宇真人所想,便不得不感叹,这天地间的演法大师没有一个是蠢人。
正如对方所想。
万神图包罗伏衡华所有学识,是配合万道金丹的专属法宝。
微观造景技术,在其中自有体现。
但并非恒宇真人所想,先有造景术,再有山河诸神
而是不久前,伏衡华从“土地神域”中有所顿悟。
一方山水得其神意,故可演化道域福地。
小玉庭山,乃伏衡华以封神之术点化“玉庭山神”后,借玉庭神域模拟而来。
一山一水尚且如此。若万神图记录东莱天地的所有山河气象,便可随意在这方河山范围内施加土地神域。
那时,只要伏衡华站在这片天地。其他金丹修士也好,元婴宗师也好,凡战斗时,都相当于落入伏衡华的领域主场。
莫说金丹、元婴,万神图真正炼成,遇见劫仙又如何?
制造几个桃核宫殿后,衡华再度回到帐篷里面。
他的帐篷内有乾坤,倒不觉得逼仄。招呼啸鱼二人,开始下一个研究。
读万卷书,行万里路。
在遗洲,伏衡华把自身所学得以实践应用。每一个奇思妙想的实践,都让他对相关所学有更深一层的体悟。
而创造,本就是造化大道最鲜明的体现之一。每有新的灵感,新的创造,造化大道的修行也随之提高。
不仅本尊,远在千里之外的菩提道人亦能感知本尊造化大道精进,从而增进自身。
周潇与他同行,有感菩提道人身上的气息越发具备勃然生机,不禁赞道:“合该如此,就要这个姿态,你我才好去神木一族,拉拢他们。记得多准备几本草木修行的功法。届时,都用得上。”
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