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第569章 天雷无忘（第4页）

「就是这样。神会死，但不会这么轻易死去，哪怕只拥有一个信徒，只要信仰仍然存在，神就会活下来。不论千年前的神明与现今所见的神明是否为同一尊，只要祂承袭了信仰、保存了神格，那祂就会存在。」

「听起来真玄。」

「唉呀，这种话题本来就是这样嘛，站在我的立场讲这种话已经够异端了。」

女子仍然维持着笑容。

「那么方晖娘娘……」

「所以说，那个把万神带来这儿的人放弃了。」

「放弃？」

「他放弃继续坚持他的万神，转而接受太白乡所塑造的万神。」

「我不太明白。」

「他的万神是由执念而产生的巫女，但太白乡需要的是能真正引发奇迹的神明。」

「我知道。所以姐姐她才会死。」

梁永仁知道真正害死梁语夜的是过去曾在太白乡盛传的廉价奇迹。

「不过人类是不可能引发奇迹的。看似不可能的事只能借由机缘巧合或是人的努力达到相似的成果，制造奇迹终究还是神明的事务。」

「这就是为什么我根本不相信明牌什么的原因。」

「所以才说，太白乡的万神，是真正的神明，或至少那些相信她的人是将她视为与神明相同位格的。在人身上投注了超越属于人应有的期待，赋予人超出她所能负荷的信仰。」

「这和伯父的本意不一样吧。」

「是啊，不一样。于是，那个人最后选择了妥协，接受万神在太白乡被赋予的神格。」青镵说：「方晖娘娘不是单纯为了小姑娘而创造的神明，也是为了容纳她曾在太白乡里获得的信仰而生的。」

「可是……姐姐她最后已经不被任何人信赖了，不是吗？」

那天闯进家门的暴徒的嘴脸，这份记忆会永远留存在梁永仁心中。

「所以你的姐姐和那个创造万神的人，选择了让万神能继续存活的方法，也就是不死。」

「不死？你是指……让姐姐失踪，说什么被山神带走这种借口吗？」

用最贴近的词汇描述应该是「神隐」。

「所谓的『葬』，不过就是『藏』。让往生者的遗骸不再出现在自己面前，让他人无法确知其生死。传统观念上认为，活要见人、死要见尸，相对的，当人与尸都见不到时，生死的状况就变得模糊了。」

「这不是在逃避吗？」

「对亲自送小姑娘入葬的人而言可能是在逃避没错，可是对那些不知情的村民、信徒而言，小姑娘的消失是神秘而不可解释的。小姑娘现在在哪？小姑娘现在做什么？小姑娘过得还好吗？种种的揣测在小姑娘死亡的事实被抹去后都是对的，只要没有人看见小姑娘的遗骸，那就不能说她死去。」

「我、我不太能接受……」

「我想想看有没有更简单的说法……嘿，我想到了，读过〈梅花岭记〉吗？」

「青镵小姐你这是要上国文课吗？」

「只是恰巧想到而已。还记得全祖望举了颜真卿、文天祥当例子吗？若是我，还会想多添个安娜塔西亚吧。」

当然不记得。梁永仁连自己求学时到底有没有读过这篇文章都没印象。

「那太上老君骑青牛出关呢？」

「这我知道。」

「这些人的结局，不是封神就是成仙。不管事实是不是如此，至少可以知道有人意图回避他们的死亡，让人相信他们仍然存在。」

「想也知道不可能嘛，只要是人，就必有一死。」

「作者也是这么想的，你可能记得，全祖望他简直对这种说法嗤之以鼻。他觉得这些人挂了就是挂了，装神弄鬼没有意义，因为忠臣烈士的精神和气节才是真正应该保留的。人的肉体衰亡，但精神不灭，佛道对灵魂、对天地之气的看法就是如此。」

青镵说：「所以，他也没有直接否定死亡，而是以浩然正气解释故人精神的去留。其实这和那些将人仙神化的家伙们是一样的，他同样将自己的猜想赋予在死亡这个概念中，也就是这股不灭的正义气节。毕竟对死后世界的一切猜想始于未知，那么不死也就是死亡的另一种形式。」

感觉更难懂了。

许多矛盾的概念产生冲突。

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